Рождественский пост начинается с сегодняшнего дня для всех православных верующих. Он продлится шесть недель и завершится 6 января. Отмечается, что смысл поста — подготовка духа и тела верующих к светлому празднику Рождества Христова.
Поскольку накануне начала этого поста, 27 ноября, совершается день памяти святого апостола Филиппа, одного из 12-ти ближайших учеников Христа, то пост этот еще называется Филипповым.
Пост, который традиционно длится 40 дней, помогает духовно очиститься и подготовиться к Рождеству, ведь главная идея заключается не только в воздержании от употребления запрещенных продуктов, но и в духовном очищении.
В этот 40-дневный период следует делать добро, воздержаться от плохих мыслей, обид и соблазнов, а также прощать своих обидчиков и каяться в грехах.
Как был установлен Рождественский пост
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Рождественский пост — последний многодневный пост в году.
Зачем установлен Рождественский пост
Рождественский пост — зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Свт. Лев Великий пишет: "Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий".
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
Рождественский пост: что можно есть, а что — нельзя
Во время поста нужно полностью исключить пищу животного происхождения: мясо, яйца и молочные продукты. Остальные ограничения меняются в зависимости от дня недели – так, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещается рыба, разрешена лишь растительная пища без постного масла. Во вторник и четверг можно употреблять пищу с растительным маслом, а в субботу и воскресенье, вплоть до 2 января, разрешена рыба.
О питании в Рождественский пост важно знать то, что самым строгим постным днем считается 6 января, Сочельник — канун Рождества, когда следует отказаться от пищи до появления на небе первой звезды. После ее появления можно употребить кутью — кашу крупы, обычно пшеничной, с различными разрешенными добавками.
Подытожив, можно добавить, что в Рождественский пост можно кушать все виды каш, постный хлеб и выпечку, растительные масла, овощи, фрукты и сухофрукты, а также орехи и мед. Стоит отметить, что в отношении меда необходимо знать меру – несмотря на то, что мед является постным продуктом, сладкое лучше есть в разумных количествах, причем в любое время церковного года. Это связано с тем, что сокращение употребления сладкого поможет оздоровить организм, а также избавить от "гнета и притязаний сытой и пресыщенной жизни".
Кому не следует поститься в Рождественский пост
Как правило, в наше время строгого поста придерживается сама церковь, а также особо верующие. Больным людям, беременным и кормящим женщинам, а также детям допускается послабление поста. А потому, прежде чем поститься, обязательно посоветуйтесь со своим лечащим врачом, а также священником. Ведь пост заключается не в том, что мы едим, а в том, чем мы можем пожертвовать ради веры и Бога, не причиняя ущерб своему здоровью.
